လွည္း၀င္ရုိးသံ တညံညံ၊ ဓမၼစကူးလ္ေပါင္း

   လွည္း၀င္ရိုးသံတညံညံ၊ ပုဂံဘုရားေပါင္း ဟုေၾကြးေၾကာ္ေနသည့္ အမိျမန္မာျပည္ႀကီး၌ စနစ္တက်ပို႔ခ်ေနေသာ ဓမၼသင္တန္းေက်ာင္းမ်ား မည္မွ်ေလာက္ရွိသနည္း၊ အကဲခတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။ တခ်ဳိ႕ေနရာမ်ား၌ ရက္တိုသင္တန္းေက်ာင္းကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွားရွိေပသည္။ သို႔ေသာ္ ရက္ရွည္ သင္တန္းေက်ာင္းမ်ားက နည္းပါးလွ၏။ ယင္းသို႔ နည္းပါးလွသည့္အတြက္ တခ်ဳိ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရင္ေသြး ငယ္မ်ားသည္ ဘာသာေရး အေျခခံအားနည္းၾကရကား ဘာသာျခားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ဘာသာျခားဘက္ သို႔ ကူးေျပာင္းသြားၾကသည္ကို ၀မ္းနည္းစြာ ေတြ႔ခဲ့ဖူးပါသည္။ 

   ေစတီပုထုိးမ်ား၌ ေညာင္ပင္ေပါက္လွ်င္ ေစတီပုထိုးမ်ား ၿပိဳပ်က္ၾကသကဲ့သို႔ မိမိတို႔ျမန္မာျပည္ႀကီး၌ ဘသာျခားမ်ားတိုးပါးလာလွ်င္၊ ေစတီပုထိုးမ်ား မ်က္ႏွာေတာ္ညွဳိးေတာ္မူရမည့္ အေျခအေနွင့္ ရင္ဆိုင္ရေပ မည္။ ဤျဖစ္စဥ္ကို အစဥ္ေတြးလ်က္ ယခုအခ်ိန္မွစၿပီး ဓမၼသင္တန္းေက်ာင္း (သို႔မဟုတ္)ဓမၼစကူးလ္မ်ားကို မိမိတို႔တတ္စြမ္းသမွ် ဖြင့္လွစ္တည္ေထာင္ သင့္ေပသည္။ 

   ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ၀ံသာႏုစိတ္ဓါတ္ကိန္းေအာင္းေနသည့္ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္က " တပည့္ေတာ္တု႔ိရက္ ကြက္မွာ တပည့္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္က ရာခုိင္ႏႈန္း(၈၀)ရွိတယ္၊ အခုက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္က ရာခုိင္ႏႈန္း(၃၀)ေလာက္ပဲရွိၿပီး ဘာသာျခားေတြက ပိုမ်ားေနတယ္ဘုရား" ဟု ေျပာဖူးသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး၌ ဤကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ ရက္ကြက္မ်ား၊ မည္၍မည္မွ်ေလာက္ ရွိေနဦးမည္မသိ။ ေသခ်ာမႈရွိသည္ကေတာ့ ဘာသာျခားမ်ား တုိးပြားလေနျခင္းပါင္တည္း။

   ထုိေၾကာင့္ ဤအခ်က္ကို ေကာင္းေကာင္းသိရကာျမန္မာျပည္အနာဂတ္အေရးကို ေသြးေအးေအးမေန တတ္သည့္ အမရပူရၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ဤကဲ့သို႔ မွာတမ္းေတာ္ေျခြခဲ့ပါသည္-

ဒို႔ေျမဌာနီ ေရွးခါစီ၀ယ္၊

မေထရ္အေပါင္း၊ စံရာေက်ာင္းမွ၊

ၿငိမ့္ေညာင္းသာယာ၊ မိန္႔အာဏာကို၊

ရပ္ရြာလူမ်ား၊ လြန္ေလးစားခဲ့၊

ခုကားသုိ႔ႏွယ္၊ မဟုတ္ကြယ္၍၊ 

နယ္ပယ္ေပါက္ဖြား၊ အမ်ဳိးသားတို႔၊

ဘုန္းဘုရားေက်ာင္းတြင္၊ စာမသင္ေတာ့။

ဤသည့္တိုင္းသာ၊ ႏွင္းေပါင္းၾကာလွ်င္၊

ျမန္မာတိုင္းဖြား၊ အမ်ဳိးသားတို႔၊

ဘုရားကိုစြန္႔၊ တရားစြန္႔၍၊

စြန္႔လိမ့္မွန္စြာ၊ ျမတ္သံဃာတည္း၊

သို႔အတြက္မ်ားျပား၊ ဘုန္းဘုရားတို႔၊

တရားကိုယ္က်င့္၊ လံုေအာင္က်င့္၍၊

မလင့္ေစရ၊ ကိုယ့္ေဒသ၌၊

သိပၸ၀ိဇၨာ၊ ျပသင့္ရာကို၊

ေကာင္းစြာပိုင္ႏိုင္၊ ျပသႏုိင္မွ၊

ဘုန္းလႈိင္ေဟာျပ၊ ၾသ၀ါဒကို၊ 

စိတ္ကၾကည္ျဖဴ၊ လုိက္နာယူလ်က္၊

ကိုယ္မူႏႈတ္ေျပာင္း၊ စိတ္လည္းေကာင္း၍၊

ေနာက္ေႏွာင္းသာသနာ၊

ျပည္ျမန္မာသည္၊ ရွည္ၾကေနသို႔၊

ထြန္းမည္ကို။

   အၾကင္အခါ၌ ျမန္မာျပည္အ၀န္းမွာ လွည္း၀င္ရိုးသံ တညံညံ ဓမၼစကူးလ္ေပါင္း ဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏုိင္၏။ ထုိအခါ၌ နတ္ရြာစံသြားေလၿပီျဖစ္ေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္ အေနာ္ရထာက အထက္ေကာင္းကင္ယံ နတ္ျပည္ မွတဆင့္ ျဗဟၼာ့ျပည္တုိင္ေအာင္ အို သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ၾကည့္ၾကကုန္ေလာ့၊ အရွင္ အရဟံရဲ႕ၾသ၀ါဒကို ခံယူၿပီး ငါကိုယ္ေတာ္တုိင္ခ်ခဲ့ရတဲ့ ဓမၼအုတ္ျမစ္ေပၚမွာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူမ်ားဟာ ႀကီးမားေသာ ဓမၼအေဆာက္အံုႀကီးကို အဆင့္ဆင့္ တည္ေဆာက္ေနၾကတယ္ကြယ္။၊ ငါကိုယ္ေတာ္ အရားေက်နပ္လွပါဘိ၊ ဒါမွဒို႔တုိႈ္း ဒို႔ျပည္၊ ဒို႔ျမန္မာျပည္ ျဖစ္ေပသကြယ္ ဟု အားရပါးရ ေကာင္းခ်ီး ႏုေမာ္ သာဓုေခၚေနမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္ မလြဲသာတည္း။

အရွင္ ေဒ၀ႏၵာဘိ၀ံသ

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္

ခုိင္မာသည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္

   သီရိလကၤာရွိ ကေလးမ်ားသည္ ဤကဲ့သို႔ ဘုရားရွိခုိး၊ ၾသ၀ါဒခံယူ၊ ဗုဒၶစာေပမ်ားကို သင္ၾကားရသည္မွာ တစ္ပတ္မဟုတ္၊ တစ္လမဟုတ္၊ တစ္ႏွစ္မဟုတ္၊ ႏွစ္ေပါင္း(၁၃)ႏွစ္။ ယင္းကဲ့သို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဗုဒၶတရား ႏွင့္ထိေတြေနၾကရကာ ကေလးမ်ား၏ ဘာသာကိုခ်စ္တဲ့စိတ္၊ လူမ်ဳိးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္မွာ ဦးေခါင္းထဲ မွာ သံမိႈႏွက္သကဲ့သို႔ စြဲၿမဲသြားပါေတာ့သည္။ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္မွာလည္း ခုိင္မာသြားပါေတာ့သည္။

   ကေလးမ်ားသည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ဆရာမ်ား၏ ၾသ၀ါဒမ်ားကိုလည္း နာယူၾကရကား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ က်င့္၀တ္ကိုလည္း ကၽြမ္းက်င္ၾက၏။ ဗုဒၶ၀င္ကို သင္ၾကားထားသျဖင့္ ဘုရားျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ဘုရားေလာင္း၏ စိတ္ဓါတ္ကိုလည္း ခေရေစ့တြင္းက်သိ၏။ သမိုင္းျဖစ္စဥ္တို႔ကိုလည္း မွတ္သားၾကရေသာေၾကာင့္ အမ်ဳိးဘာ သာ သာသနာကိုလည္း ခ်စ္၏။ ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ဘာသာေသြးကား ရဲရဲ ေတာက္ေနေပၿပီ။ အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာသူမွ ဘာသာကူးေျပာင္းေအာင္ မစြမ္းႏုိင္ေတာ့ေပ။

   ထုိ႔ေၾကာင့္ သီရိလကၤာ၌ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနဖူးေသာ ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက ဤကဲ့သိုေျပာဖူးေလ သည္။ " သီရီလကၤာရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကေလးသူငယ္မ်ားဟာ ဘာသာေျပာင္းတယ္ဆိုတာ မရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ကေလးဘ၀က စတင္ၿပီး အေျခခံဗုဒၶစာေပမ်ားကို စနစ္တက် သင္ယူခဲ့ရသည့္အ တြက္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕တန္ဖိုးကို ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ သိရွိေနၾကၿပီေလ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာကို ဘယ္ေသာအခါမွ ေက်ာမခုိင္းေတာ့ဘူး " တဲ့။

   ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရကလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားကို (Sunday School)သို႔ အျဖစ္ မေန တက္ေရာက္သင္ၾကားၾကရမည္ဟု စည္းမ်ဥ္းထုတ္ထား၏။ အလြန္ေကာင္းေသာ စည္းမ်ဥ္းတည္း။ ယင္း (Sunday School) ကို ႏုိင္ငံ့အႀကီးအကဲ သမၼတတုိင္းက အားေပးၾကပါ၏။

   ယင္း (Sunday School) ေအာင္လက္မွတ္ကိုလည္း အထူးဦးစားေပး၏။ အစိုးရရံုးမ်ား၌ အလုပ္ေလွ်ာက္ သူတို႔သည္ ထုိေအာင္လက္မွတ္ကို ျပၾကရပါသည္။ အကယ္၍ မျပႏုိင္လွ်င္ အလုပ္ရရွိဖုိ႔ မလြယ္ကူေပ။ (Sunday School) ေအာင္လက္မွတ္မွာ ဤမွ်ေလာက္ အေရးပါလွပါသည္။

Sunday School ေက်ာင္းတတ္ပံုအစီအစဥ္

 ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တနဂၤေႏြေန႔ေရာက္ၿပီဆုိလွ်င္ နံနက္(၇)နာရီေလာက္မွစၿပီး ေက်ာင္းသို႔ လာၾက၏။ ေက်ာင္းတတ္သည့္အခါ အထက္ေအာက္ ႏွစ္ခုစလံုးအျဖဴေရာင္၀တ္စံုမ်ားကို ရုိးရာဓေလ့မ်ား အတုိင္း ၀တ္ဆင္ၾကရ၏။ အေၾကာင္အက်ားအေရာင္မ်ဳိးစံုႏွင့္ ေခတ္ဆန္ဆန္အ၀တ္အစားမ်ားကို မ၀တ္ၾက ရပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကလည္း Sunday School ၀တ္စံုဆိုၿပီးေတာ့ သီးသန္႔သတ္မွတ္ေပး ထား၏။ ေယာက်္ားေလးမ်ားအတြက္ လည္ကတံုး လက္ရွည္ရွပ္အက်ၤီအျဖဴႏွင့္ လံုခ်ည္အျဖဴျဖစ္ၿပီး မိန္းကေလးမ်ားအတြက္မွာ  Half ဆာရီဆိုသည့္ ရိုးရာအျဖဴ၀တ္စံု ျဖစ္ပါသည္။ 

 ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ ေရွးဦးစြာ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားက ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းရွိ ပန္းပင္မ်ားမွ ပန္မ်ားခူးၿပီးေတာ့ ေရးေဆးၾက၏။ တခ်ဳိ႕က မိမိတို႔အိမ္မွပင္ ပန္း၊ အေမႊးတုိင္၊ ဖေယာင္းတိုင္တို႔ကို ယူေဆာင္ခဲ့ၾက၏။ ယင္း ပန္း၊ အေမႊးတုိင္၊ ဖေယာင္းတိုင္၊ ေသာက္ေတာ္ေရ စသည္တို႔ကို ေဗာဓိပင္အနီးရွိ ပန္းတင္ခံုေပၚမွာ စီထားၾကသည္။ 

 စာသင္ခန္းသို႔ မ၀င္မီ နံနက္(၈)နာရီ(၃၀)မိနစ္မွာ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲကို က်င္းပေသး၏။ ေက်ာင္းသူေက်ာင္း သားအားလံုး ေဗာဓိပင္ႀကီးေရွ႕မွာ စီတန္းၿပီး အတန္းလုိက္ရပ္ၾကရ၏။ အလွည့္က်ျဖစ္ သည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသား (၁၀)ေယာက္၊ (၁၅)ေယာက္ခန္႔က အေမႊးတုိင္၊ ပန္းျခင္းတို႔ကို တန္းစီယူေဆာင္လာၿပီး ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားတို႔အား တစ္ေယာက္ခ်င္းလက္ႏွင့္ထိေစ၏။ ၿပီးမွ ေဗာဓိပင္ရင္းရွိ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ေရွ႕မွာ ပူေဇာ္ၾကပါသည္။ 

 ထုိသုိ႔ဘုရားကို ပူေဇာ္ၿပီးေသာအခါမွသာ ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနသည့္ ရဟန္းတစ္ပါးထံ ငါးပါးသီလကို ခံယူေဆာက္တည္ၾကပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား မ်ားကို ၾသ၀ါဒစကားမ်ားကို ေျပာၾကားပါသည္ (ယင္း ၾသ၀ါဒခံယူသည့္ အခမ္းအနားမွာ အခ်ိန္(၄၅)မိနစ္ ခန္႔ေလာက္ၾကာ၏)။ ၿပီးမွ စာသင္ခန္းအတြင္းသုိ႔ ၀င္၍ စာသင္ၾကရပါသည္။

 ေန႔မြန္းတည့္ခါနီး (၁၁)နာရီအခ်ိန္မွာ အားလပ္ခ်ိန္(၁၀)မိနစ္ခန္႔ အနားေပးၿပီး ေပါင္မုန္႔၊ လက္ဘက္ရည္ စေသာ မုန္႔ပဲသေရစာတို႔ကို ေ၀ငွပါသည္။ ထုိမုန္႔ပဲသေရစာမ်ားကို အလွဴရွင္ရွိလွ်င္ အလွဴရွင္က အလွဴရွင္ မရွိလွ်င္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးမ်ားက ေကၽြးေမြးၾကပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ စာသင္ခန္းသို႔ ျပန္၀င္ၾက ၿပီး ေန႔လည္(၁၂)နာရီ မိနစ္(၃၀)အခ်ိန္၌ သင္ၾကားမႈ အစီအစဥ္အားလံုး ၿပီးဆံုးသြားပါသည္။

 သင္တန္းၿပီးဆံုးခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စာသင္ခန္းထဲမွပင္ ေဗာဓိပင္ရွိရာဘက္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူၿပီး ေရွးဦးစြာေမတၱာပို႔၊ ထို႔ေနာက္မွ ေဗာဓိပင္ကို ပူေဇာ္ၾကရပါသည္။ ယင္းသုိပ ပူေဇာ္ၿပီးေသာ အခါမွသာ စာသင္ခန္းတြင္းမွ အားလံုးထြက္ခြာၾကရပါသည္။

ဆန္းေဒးဓမၼစကူးလ္ ေပၚေပါက္လာပံု

  

ယေန႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကေလးသူငယ္တို႔သည္ ဥပုသ္ေန႔တုိင္း ေက်ာင္းကန္ဘုရားမ်ား မသြားၾကေတာ့ေပ။

 ေက်ာင္းကန္ဘုရားႏွင့္စိမ္းလာၾကသျဖင့္ ဘာသာတရားေတာ္အေနျဖင့္လည္း တိမ္းလာၾကပါေတာ့သည္။ ယင္းသို႔ ဥပုသ္ေန႔မွန္းမသိျခင္း၊ ေက်ာင္းကန္ဘုရားတုိ႔ႏွင့္ စိမ္းလာျခင္းတို႔သည္ မည္သူတို႔၏ တာ၀န္ပါ နည္းဟု ေမးခဲ့ေသာ္ ယေန႔လူႀကီးမိဘတို႔၏ တာ၀န္ျဖစ္ပါသည္ဟု အမွန္အတုိင္း ေျဖရမည္ျဖစ္ပါသည္။

  ယေန႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူႀကီးမိဘ အမ်ားစုတို႔သည္ ေက်ာင္းကန္ဘုရားသြားဖို႔ကို က်ဴရွင္သြားဖို႔ေလာက္ အေရးမႀကီးဟု ထင္ျမင္ယူဆလက္ခံ လာၾကပါသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားေ၀း တရားေ၀းရေသာ လူငယ္လူမုိက္ ကေလးတို႔ ေပါမ်ားလာရပါသည္။  သားသမီးမ်ား မႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ဆုိးသြမ္းလာမွ အရပ္ကယ္ပါ လူ၀ိုင္းပါဟု အသံျပာလာၾကပါသည္။

 ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ား အပတ္စဥ္ ေက်ာင္းကန္ဘုရားသို႔  ေရာက္ရွိႏုိင္မည့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးနည္းလမ္းမွာ  သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာကဲ့သုိ႔ (Dhamma School) ဓမၼစကူးလ္မ်ား အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕အနယ္နယ္တုိင္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ေပးႏုိင္ေရးပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

   ယင္း(Sunday School) ကို ၁၈၈၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၁၃)ရက္ေန႔တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား Henry Olcott ဟင္နရီေအာလ္ေကာ့(သာသနာ႔အလံကို တီထြင္သူ)က အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာကို ေက်ာ္လႊာၿပီး ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးျဖင့္ စတင္၍ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ (On 13th February 1881, the first Buddish Sunday School was started at the Society's premises in Maliban Street) ေနာက္ပိုင္းက်မွ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေလသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ေက်ာ္သြားေပၿပီ။ ယေန႔တုိင္းျပည္၌ အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကသည့္ သမၼတ၊ ၀န္ႀကီးအပါအ၀င္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား သည္ပင္ ယင္း(Sunday School) ေက်ာင္းဆင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

 (Sunday School) ဟူသည္မွာ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ဗုဒၶ၀င္၊ ရာဇ၀င္၊ ယဥ္ေက်းမႈ စသည္မ်ားကို အထူးသင္ေပးေသာေက်ာင္းျဖစ္ေပသည္။ ယင္းေက်ာင္းမ်ားသည္ ပုဂၢၢလိကပိုင္မဟုတ္ၾက။ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုး ရကိုယ္တုိင္က ပညာေရးစနစ္ကို သတ္မွတ္ေပးၿပီး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒႏွင့္အညီ ဖြင့္လွစ္ေပး ထားေသာ ေက်ာင္းမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းေက်ာင္းမ်ားကို ေနရာေရြးခ်ယ္ရာတြင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၌ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးမ်ားသည္ (Sunday School)၏ ေက်ာင္းအုပ္ျဖစ္ၿပီး အနည္း ငယ္ေသာ ေက်ာင္းမ်ားမွာေတာ့ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးမ်ားက ပံ့ပိုးမႈအပိုင္းေလာက္သာ တာ၀န္ယူၾကပါ သည္။ ဤအခ်က္ကို ေထာက္ဆ၍ ကေလးသူငယ္မ်ားကို သင္ေပးႏုိင္ရန္အတြက္ ဘုန္ႀကီးမ်ားကိုယ္ တုိင္က ေလာကီေလာကုတ္ စြယ္စံုတတ္ဖို႔ လိုသည္ဆိုသည္ကို သတိမူသင့္၏။

 ယင္း(Sunday School)ေက်ာင္း၌ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ဆရာ၊ ဆရာမျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ဆရာျဖစ္ သင္တန္းဟူေသာ သီးသန္႔စာေမးပြဲတစ္ခုကို ေျဖဆိုၾကရေသး၏။ ယင္းစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္မွသာ မ်ားေသာအားျဖင္ ဆရာျဖစ္ၾကပါသည္။ (Sunday School)၌ သင္ေပးၾကေသာ ဆရာ၊ ဆရာမတုိ႔သည္ကား ေစတနာ႔၀န္ထမ္း တို႔သာတည္း။ 

  ယင္းဆရာျဖစ္သင္တန္း၌္-

၁။ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံ၊ ကုသိုလ္ အကုသုိလ္ကံတို႔၏ အက်ဳိးတရား။

၂။ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓါတ္၊ သစၥာ။

၃။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊ သမထ ၀ိပႆနာ တို႔ သင္ၾကားရပါသည္။

 သီရိလကၤာႏုိင္ငံရွိ ကေလးသူငယ္မ်ားသည္ အစိုးရေက်ာင္းမ်ား၌ ၅-ႏွစ္အရြယ္မွပင္ စတင္ၿပီး ပညာသင္ယူၾကရၿပီး (Sunday School) ကို အစုိးရေက်ာင္းမ်ားက သူငယ္တန္းဆိုလွ်င္လည္း၊ (Sunday School) ကို-

၁။ သူငယ္တန္း (Primary)

၂။ (၁)တန္း မွ (၁၀)တန္း (Grade 1 to Grade 10)

၃။ ေနာက္ဆံုးအဆင့္(၁)၊ အဆင့္(၂) (Final 1,2) ဟု အတန္းေပါင္း (၁၃)တန္း ခြဲျခားၿပီး သင္ၾကားေပးပါသည္။

 ျပဠာန္းထားသည့္စာေပမ်ားမွာ ငါးရာ့ငါးဆယ္လာ ဇာတ္ေတာ္မ်ား၊ ဓမၼပဒလာဘုရားလက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ယင္းအေၾကာင္းကို ေရးသားထားသည့္ ကဗ်ာမ်ား၊ ပါရမီ(၁၀)ပါးအေၾကာင္း၊ ဒါန သီလ စေသာ ပုညကိရိယ၀တၱဳ(၁၀)ပါးတို႔၏အဓိပၸါယ္၊ ဘုရားျဖစ္စဥ္ ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္း၊ ပရိတ္ႀကီးပါဠိႏွင့္ အဓိပၸါယ္၊ သတၱနိပါတပါဠိလာ မွတ္သားဖြယ္ တရားမ်ား၊ သီရိလကၤာဗုဒၶဘာသာသမိုင္း၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈဗိသုကာအေၾကာင္း၊ ေရွးဘုရင္တို႔၏ ေအာင္ပြဲႏွင့္ စစ္သူႀကီးမ်ား၏ အစြမ္းသတၱိစသည္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည့္ ရာဇ၀င္မ်ား၊ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ တို႔၏ ကြဲျပားျခားနားပံုတို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းျပဠာန္းစာတို႔ကို အတန္းအားေလ်ာ္စြာ သူ႔အဆင့္ႏွင့္သူ ခြဲျခား ၿပီးသင္ၾကားေပးပါသည္။

 ယင္းျပဠာန္းစာတုိ႔ကို မိခင္ဘာသည္ျဖစ္သည့္ ဆင္ဟာလဘာသာႏွင့္ သင္ၾကားေပး၏။ တခ်ဳိ႕(Sunday School) တုိ႔႔၌ အဂၤလိပ္စာဒီပလိုမာတန္းကိုပင္ ဖြင့္လွစ္ထား၏။ အတန္းတိုင္းအတြက္ သင္ရိုးျပဠာန္းစာအုပ္ ေတြကိုလည္း သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ၿပီး အခမဲ့ ျဖန္႔ေ၀၏။ ယင္း(Sunday School) စာေမးပြဲမ်ားကို သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနကပင္ တာ၀န္ယူၿပီး ဒီဇင္ဘာလ ပထမပတ္မွာ က်င္းပေပးပါသည္။

ဓါတ္ေတာ္တုိက္ေစတီ

ေမာင္ပူေဇာ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္တုိက္ေစတီ

မယ္ပူေဇာ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္တုိက္ေစတီ

ဗန္းေမာ္ေျမ က်က္သေရဆင့္တယ္ပ

ခြင့္ခါေဖြ တို႔ေျမတင့္မွာမို႔

ျမတ္စိေႏၱ ဆုေခၽြခြင့္ပါပဲ

လွမ္းလင့္ခဲ့ ေမာင္နဲ႔မယ္ (ေမာင္ႏွင့္မယ္)

ပန္ထုိက္ပါမွ

ပန္လုိက္ပါ တို႔မယ္ေမာင္ရယ္

နိဗၺာန္သာ ဆိပ္ဦး

အခြင့္ကိုရွာ

အပြင့္ သတၱဌာေတြနဲ႔

ခုႏွစ္လႊာ ခုႏွစ္မ်ဳိးမွာမွ

အသီးတစ္ရာ အညွာတစ္ခုပါတဲ့

နန္းနိဗၺာ မွန္းစိတ္မွာေဆာင္ပါ့

ၾကည္သဒၵါ ေ၀ျဖာလက္ၿပီမို႔

ေစတနာရွင္ နိဗၺာန္ထက္ဆီသို႔

ဒါ သီ ဘာ ဥာဏ္ သံလ်က္ကိုလ

ႏွင္းဆက္မယ္လို႔ ။ ။

    ကန္ဦးဆရာေတာ္

ကန္ဦးေက်ာင္းတုိက္ သာသနာ၀န္ထမ္း ရဟန္းသာမေဏမ်ား လုိက္နာရန္စည္းကမ္းမ်ား

၁။ သီတင္းသံုးေဖာ္အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထား၍ ေနထုိင္ရမည္။ ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားျခင္းမျပဳလုပ္ရ။

၂။ ေက်ာင္းတြင္း၊ ေက်ာင္းျပန္တုိ႔၌ ရာဇ၀တ္မႈမကင္းေသာအမႈမ်ားကိုမျပဳလုပ္ရ။

၃။ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစမည့္ ဒုတ္၊ ဓားစေသာ လက္နက္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ျခင္းမျပဳရ။

၄။ ေက်ာင္းတုိက္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခုိက္ေစမည့္ ျပဳမူေျပာဆုိျခင္းမ်ားမျပဳရ။

၅။ ဘုရားပြဲ၊ ေက်ာင္းပြဲမွအပ မည္သည့္ပြဲလမ္းသဘင္ကိုမွ် ၾကည့္ရႈျခင္းမျပဳရ။

၆။ မိမိႏွင့္ပါတ္သတ္ေသာ ဧည့္သည္၊ အာဂႏၱဳမ်ားေရာက္လာပါက နာယကဆရာေတာ္အား ေလွ်ာက္ထား ရမည္။ မိမိႏွင့္အျခားသီတင္းသံုးေဖာ္တို႔၏ ပညာေရးကို အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ေစရ။

၇။ နာယကဆရာေတာ္မ်ားေပးအပ္ထားေသာ ေသနာသာနစိတ္တာ၀န္မ်ားႏွင့္ ဘုရား၀တ္တတ္၊ စာက်တ္၊ စာျပန္၊ ဆြမ္းခံ၀တ္မ်ားကို မပ်က္မကြက္ထမ္းေဆာင္ရမည္။

၈။ မက်န္းမာျခင္း၊ ၿမိဳ႕တြင္းရြာတြင္းႏွင့္ အရပ္တစ္ပါးသို႔သြားလိုျခင္းမ်ားရွိပါက နာယကဆရာေတာ္ ကို ေလွ်ာက္ထားရမည္။

၉။ သီတင္းသံုးေဖာ္ျခင္း စိတ္၀မ္းကြဲျပားေစမည့္ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆို၊ အေနအထိုင္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ ၾကရမည္။

မွတ္ခ်က္။ အမွတ္(၁၊၂၊၃) စည္းကမ္းခ်က္မ်ား က်ဴးလြန္ပါကေက်ာင္းတုိက္မွ ခ်က္ျခင္းထြက္ခြာသြားရမည္။

က်န္အမွတ္မ်ား (၃)ႀကိမ္တုိင္ သတိေပးတားျမစ္၍မရပါက ေက်ာင္းတုိက္မွ ထြက္ခြာသြားရမည္။

                                                                         ကန္ဦးစာသင္တုိက္ဆရာေတာ္

ကန္ဦးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵ ႏၱေကသ၀မေထရ္ျမတ္၏ ေထရုပၸတၱိ

ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာ ဖြားျမင္ရာ
 
   ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕၊ မင္းကုန္းရက္ကြက္၊ သိရီမဂၤလာကန္ဦးေက်ာင္းတုိက္၏ ပဓာနနာယကဆရာေတာ္ေလာင္း လ်ာကို ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ဟသၤာတခရိုင္၊ ျမန္ေအာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေရွာက္ကုန္းေက်းရြာတြင္ ခမည္းေတာ္ ဦးၾကြက္ (ဦးသန္းေအာင္)-မယ္ေတာ္ ေဒၚတင္ၾကည္တို႔မွ ၁၃၁၂-ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၂)ရက္၊ တနလၤာေန႔ တြင္ မီးရွဴးသန္႔စင္ဖြားျမင္ေတာ္မူၿပီး ေမြးခ်င္း(၇)ဦးအနက္ ဒုတိယေျမာက္သားလွရတနာျဖစ္ပါသည္။
ရွင္သာမေဏျဖစ္ ဆယ့္တစ္ႏွစ္
  ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာကို ၁၃၂၁-ခုႏွစ္တြင္ ဦးေမာင္တင္-ေဒၚၾကည္ၾကည္မိသားစုတို႔သည္ ပစၥ ယာႏုဂၸၢဟျဖင့္ သာသနာ့ေဘာင္သုိ႔ ရွင္သာမေဏအျဖစ္ သြတ္သြင္းခြင့္ေပးခဲ့ၾကၿပီး ၁၃၂၄-ခုႏွစ္တြင္ ဦးေဒါန-ေဒၚသန္းမိသားစုတို႔က ရွင္ဒကာအျဖစ္ ထပ္မံခ်ီးေျမွာက္ၾကျပန္သည္။ ၁၃၂၆-ခုႏွစ္တြင္ ဦးအုန္းေမာင္-ေဒၚက်င္ေရႊမိသားစုမွ ေထရေလာင္းလ်ာအား သာသနာ့ေဘာင္သုိ႔ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေ ဆာင္ ေပးခဲ့ၾကေလသည္။
ရခဲစင္စစ္ ရဟန္းျဖစ္ 
   ကန္ဦးမေထရ္ျမတ္ေလာင္းလ်ာသည္ ဧရာ၀တီတိုင္း ျမန္ေအာင္ၿမိဳ႕နယ္ ေရွာက္ကုန္းေက်းရြာမွ ခမည္း ေတာ္ ဦးၾကြက္(ဦးသန္းေမာင္)-မယ္ေတာ္ေဒၚတင္ၾကည္တို႔၏ ပစၥယာႏုဂၸၢၢဟျဖင့္ ၁၃၃၁-ခုႏွစ္၊ တေပါင္း လဆုတ္(၁)ရက္ေန႔ နံနက္(၀၈း၄၀)နာရီတြင္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူပါသည္။
ေျပာင္းေရႊ႕တစ္ဖန္စာသင္ျပန္ 

   ဆရာေတာ္သည္ ၁၃၃၂-ခုႏွစ္တြင္ ဟသၤာတၿမိဳ႕ ပတၱျမားပရိယတၱိစာသင္တုိက္တြင္ ပထမငယ္၊ ပထမ လတ္၊ ပထမႀကီးတန္းဆုိရာ က်မ္းစာမ်ားသင္ယူခဲ့ပါသည္။ ၁၃၃၃-ခုႏွစ္တြင္ ဟသၤာတၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသားစာ     ေမးပြဲ၊ ပထမငယ္တန္း(တတိယ)ႏွင့္ အစိုးရပထမငယ္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ၁၃၃၄-ခုႏွစ္၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕ အမ်ားသားစာေမးပြဲ ပထမလတ္တန္း(ပထမ)ႏွင့္ အစိုးရ ပထမလက္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။
၁၃၃၇-ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ဂ်မား(၁) ယခု ဗိုလ္ခ်ဳိ(၁)ရပ္၊ သီရိ၀ံသဣစိၦတာရံုေက်ာင္းတြင္ စာခ်ရင္း စာေမးပြဲဆက္လက္၀င္ေရာက္ေျဖဆိုခဲ့ရာ အစိုးရပထမႀကီးတန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။ 
ေတြ႔ရႀကံဳဖန္ ေလာကဓံ

   ကန္ဦးမေထရ္ေလာင္းလ်ာသည္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ စကုတုိက္၌ွရွိေနစဥ္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဘဒၵႏၱ သူစာရိႏၵ ၏ ပို႔ေဆာင္ေစလႊတ္ခ်က္အရ ၁၃၅၀-ျပည့္ႏွစ္၊ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၀ါဆိုလတြင္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ မင္းကုန္းရက္ကြက္၊ သီရိမဂၤလာကန္ဦးေက်ာင္းတုိက္သို႔ စာခ်ရန္ေရာက္ရွိ သီတင္းသံုးေနထုိင္ခဲ့ပါသည္။
စာေပပို႔ခ် ဂႏၱ၀ါစက
   ကန္ဦးမေထရ္ျမတ္သည္ ယခုလက္ရွိ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ မင္းကုန္းရပ္၊ သီရိမဂၤလာကန္ဦး ပရိယတၱိစာသင္တုိက္၌ ပဓာန နာယကအျဖစ္ျဖင့္ တုိက္တာကို အုပ္ခ်ဳပ္ကာ တစ္ဖက္မွလည္း စာသင္တုိက္ တည္ေထာင္သည္မွ ယေန႔အထိ အေျချပဳမူလတန္း၊ ပထမငယ္တန္း၊ ပထမလတ္တန္း၊ ပထမႀကီးတန္းက်မ္းစာမ်ားကို ေန႔စဥ္စာ၀ါ အနည္းဆံုး(၄)ႀကိမ္မွ (၈)ႀကိမ္အထိ ပို႔ခ်ၿပီး သီတင္းသံုးေနထုိင္လွ်က္ရွိပါသည္။